晋江的五店市传统街区建得很漂亮。在近期的“清新安溪、海丝茶旅”全国晚报总编（记者）大型采风活动中，国内知名的媒体人对五店市齐声赞美。
其实，在这个传统街区中还缺少了一个元素——城隍庙，而晋江县的城隍庙坐落于现在的鲤城区。近年民间有人建议迁庙至现在的晋江，因为涉及历史、民俗，看起来简单的事情，做起来并不容易。
晋江之名，充满乡愁晋江，古称南安江。
晋江发源于戴云山，上游的西溪（晋江正源）发源于安溪县感德，与发源于永春县呈祥的东溪，两支流于南安的丰州汇合成晋江，延绵三、四十公里至丰泽区的浔埔入海。
晋末五胡乱华（-），中国陷入最黑暗的战乱时期，汉族几乎亡国灭种。公元年，匈奴人刘聪攻入西晋京城洛阳，俘获并*杀晋怀帝司马炽，杀王公士民三万余人，史称永嘉之乱，中原民众亦纷纷南迁。其中就有“衣冠八族”（詹、林、*、陈、郑、丘、何、胡8姓）避难到福建的晋江等流域。
古代时交通不便，远离家乡数千里，回乡几无可能，思乡之情难以言表。于是，沿古南安江两岸聚居的衣冠士族，将南安江改名称为“晋江”，以纪念祖辈们生活的故土，于此类似的还有地名“洛阳江”、民众自称“河洛人”等。
壮哉，古丰州现在的南安丰州，只是一个人口不足5万的小镇。而多年前，这里曾经是闽南的*治、经济和文化中心，之所谓“先有丰州，后有泉州”。
多年前，现在的泉州城区陆地尚未冲积形成，晋江（南安江）的出海口并不在浔埔，而是在丰州的九日山附近。丰饶的丰州平原上出现了早期的农耕文明。
公元年（三国东吴时期），丰州平原上设立了闽南历史上的第一个县——东安县，辖今泉州、莆田、厦门及漳州部分地区；公元年，东安县改称晋安县（和福州的晋安区没有关系），公元年又设武荣州，辖今泉州、厦门、莆田、漳州。公元年（唐圣历二年），武荣州治迁到现在的泉州市区。
此外，公元年时（南朝）晋安郡升为丰州，这个治所又设在今福州（和南安丰州没有关系）。
多年的县治、州治，丰州当年的繁荣景象已不可考，留下的唯有南北朝印度高僧拘那罗陀曾在九日山延福寺译经的历史遗迹。
此泉州，非彼泉州从秦朝到隋朝的余年间，今泉州先后属闽中郡、闽越郡、闽越国、建安郡、闽州等所辖。
宋元之前的泉州，远没有一般想象中的城市规模，到了唐末，泉州城的面积也才4平方公里。因为实在是地广人稀，在南朝、隋朝和唐朝前期，今泉州一带的行*建制多次被裁撤。而闽州（今福州）在隋唐时期多次改名叫泉州！这使得一些历史考证、甚至地方志都被带进了坑里。
很乱，捋一下思路。
漳州之名肇始——公元年（唐垂拱二年），武则天敕建漳州郡，辖怀恩、漳浦2县、泉南（叫泉州的古福州的南部）和潮州的小部分区域。
泉州之名肇始——公元年（唐景云二年），武荣州改称泉州。从这一年起，凡称“泉州”才是指今之泉州，之前指的是今福州。
福州之名肇始——公元年（唐开元十三年），原闽州改名为福州。曾用名“泉州”则永久性“送”给了今泉州。
此晋江，非彼晋江公元年（唐开元六年），泉州刺史冯仁智以州治无县，向朝廷申请设县，于是设立晋江县，治所位于今泉州市鲤城区，辖区包含今鲤城区、丰泽区、洛江区、晋江市、石狮市等区域，几乎是现今的泉州地区。为什么没有看到其他县？安溪、惠安、永春、德化一带直到五代时才开始设县的。
旧晋江县的基本格局延续了一千多年，一直到年，县级泉州市成立，辖原晋江县城关、近郊，隶属于晋江地区行署（今泉州市）。新的晋江县的县治于青阳。
青阳历史上属晋江县，宋后青阳为二十七都及二十八都，称永福里，地域为今青阳及陈埭、罗山及磁灶部分区域。
迁庙问题回到要不要迁移晋江县城隍庙的事情上来。
今晋江与旧晋江的关系，其实和今泉州与闽州（古福州）的关系有相似之处，历史上前者都曾经是后者的辖区之一，最后都沿用了后者的曾用名，但前者不能代表后者。民间曾有人建议依托本地籍华侨之力迁移城隍庙——泉州的华侨及其先祖定居海外的时间，多数早于新中国建立，在他们眼中的晋江，实际上还是旧晋江，他们是否支持迁庙是个疑问。
从弘扬闽南文化而言，或发展旅游事业而言，将晋江县城隍庙迁往五店市或许是有益的。但从尊重历史、尊重民俗、尊重海外乡亲情感的角度出发，迁庙之事应当慎之又慎。
或许，晋江因行*分治，两座城隍庙并行可能是个比较好的折衷方案。
或者依惯例，掷杯问一下城隍神的意见。
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