家境贫寒，父母早亡，却奋志砺学，成为泉州古代科举史上超牛“学霸”；出仕之后，素怀兼济天下之志，事必躬亲——相国李廷机：天下事不言俗
人物简介
李廷机：字尔张，号九我，明代泉州新门外（今鲤城区浮桥街道）人。万历十一年（年）榜眼及第，授翰林院编修，后官至礼部尚书、拜东阁大学士。《明史》称之“遇事有执，尤廉洁”。
核心提示
古代科举制是平民百姓跻身朝堂之列的一条重要途径。有史以来，在科举选拔中能实现“三元及第”（即乡试、会试、殿试皆为第一）之人，放眼全国也不过十来人。就泉州而言，李廷机是最接近“三元及第”的一位，他在乡试、会试中皆拔头筹，却在殿试中屈居第二，憾失“三元及第”称号。今天就让我们去认识一下这位泉州古代科举史上的“学霸”吧。□泉州晚报记者吴拏云文/图
桃源东熙王氏家庙内留有李廷机写的楹联
父母早亡自号“九我”以示思念
明嘉靖二十年（年），李廷机出生在泉州府新门外笋江浮桥一带（今鲤城区浮桥街道）的一户贫苦人家里。清道光《晋江县志·卷12·古迹志坊宅附·城中宅》载：“大学士李廷机宅：旧在笋江石塔山侧，后徙郡城西五塔巷贤相里。”据清代李清馥《闽中理学渊源考·卷七十一·文节李九我先生廷机》所载，李廷机“幼禀气薄，就塾后犹夜啼”，身子骨极虚，属于先天性羸弱那种。在长相方面，廷机也并非“天庭饱满”之辈，反而“筋浮睛露”，看上去有些许恐怖，故而“乡父老谓非寿相，父母亦忧之”。相貌虽然一般，但是廷机却是那种沉静内敛的人，每天常独自一个人坐在角落里默默思考问题，竟到了“永日不思睡”的地步。
李廷机的才华是私塾先生*默堂最早发现的。那一年廷机刚好十岁，一天，先生*默堂以“状元宰相”出题考大家，结果廷机以“名魁天下之选，身近天子之光”破题，文才横溢，气度不凡。*先生大喜，心知此子将来必成大器，竟命其他同学“北面揖之”，给予廷机极致褒奖。
李廷机命途多舛，他的父母在其20岁出头时便先后故亡。廷机对父母保留着成人前的依恋记忆，这些记忆后来成了日夜煎熬他的“痛点”，也使得他性格愈加孤僻。长大成人后，廷机自号“九我”，实际上是“取《蓼莪》之章以自号也”。《蓼莪》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，整首诗都是在倾诉父母养育恩泽难报的悲苦之情，特别是在第四章，诗人连下九个“我”字将无限哀痛刻画得入骨附髓。故而古人又以“九我”来形容哀痛至极。李廷机取“九我”为号，可见其对父母的思念之深。
万历十九年（年），李廷机在主持浙江省乡试后曾返乡省亲，听闻永春有五位老者王玉山、林观叔、林大纲、王廷惠、方渊泉在乡里德高望重。那年，王玉山刚好过七十大寿，有客献《南极寿星图》，图绘桃源鹿洞前五位寿星，以喻“锦斗五老”。李廷机见此寿星图，爱老敬老之意油然而生，于是在寿图之上挥毫题下《寿玉山翁五老图歌》。这幅有李廷机墨迹的寿图今已无存，但他的那首祝寿诗却因收录于《锦斗仙华王氏族谱》而得以流传。其中有诗句云：“但愿年年人似旧，不与红日共西倾。”这时的李廷机想必是回忆起了自己早逝的父母，故隐此叹于其中吧。当然，这些皆为后话。
在永春时，李廷机曾至乌髻岩游览，并留下《慈悲航渡》匾额一方。
德化单氏祠堂“金城堂”是李廷机与单辅友谊的见证
太学深造一举夺得“解元”桂冠
沉静的李廷机在学业上却并不沉寂。他与苏濬、张岳、林希元、陈琛、郭惟贤等27人在泉州开元寺结社研究《易》学，人称“清源治易二十八宿”。据李廷机后来为苏濬所撰墓志铭（即《按察使乡贤特祀紫溪苏先生墓志铭》）载，苏濬为宋代名宦苏缄之后，家住“晋江之清沟”。当时开元寺结社研《易》时，苏濬与廷机都不过是“总角之年”，即年龄在十六七岁左右。苏濬是个“书痴”级的人物，一翻阅经书，必定要成诵乃休。他所做的文章“苍渊宏肆”，对李廷机等人影响颇深。李廷机甚至认为苏濬的文章，泉郡无人可与比拟——“一时经生艺士，遂无能当先生者”。有苏濬这样的良师益友在身边，李廷机也沉下心来刻苦研学。
隆庆初（—年），成绩优异的李廷机便被泉州府学选为贡生，召入太学深造，这在古代可是有点“保送生”的味道。太学里的学习环境更好，而且衣食无忧，李廷机在这里自然如鱼得水。隆庆四年（年），他在应顺天府（今北京市）乡试中，一举拔得头筹，成为当年的“解元”。清道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·明·李廷机》载称：“隆庆庚午，顺天解元。”这下便让京师之人对这个来自泉州城外的其貌不扬的“后生家”刮目相看了。
举顺天乡试后，李廷机回到泉州。因为双亲不在，怕触及伤感往事，所以他并没有回浮桥老家，而是到永春游学、教书，后又曾到德化授馆，并在永春娶妻。《闽中理学渊源考》载曰：“归，读书永春山中。”《永春州志》载称，李廷机“为永春林氏婿”。李廷机的岳父名林铎。林铎，字鸣盛，号石泉，永春锦斗人。据说林家原较殷富，后因倭寇之乱和农民起义，受到官府欺榨，家业逐渐破败。林铎的长子和长女婿均为庠生，但都早卒，因此他不肯将次女轻易许人，表示一定要为女儿找到能托付终身的人，方会为之完婚。
李廷机在永春教书多时，他为人质朴善良，加上学究过人，特别是还顶着“解元”的桂冠，日子一久，认识他的人也逐渐多了起来。有一天，林铎在呈祥乡朋友*君家中见到李廷机，十分中意，出门时私下对*君说：“若得此人为婿，心愿足矣。”李廷机早先在家曾订聘王氏，但未过门而亡故，于是由*君做媒，娶林铎次女为妻，成了林家女婿。成婚后的李廷机，身边红袖添香，更是日夜发奋攻读诗书。
据媒体近年报道，永春锦斗《桃源方山族谱》有载，李廷机成为林家女婿后，在锦斗与林石泉相处4年有余，翁婿感情融洽，并与当地百姓结下诚挚友谊。李廷机与妻兄林文洵、当地青年学子王子希、方云年一同在岳父家“泉石楼”石室读书，互相切磋，学问颇有长进。
李廷机晚年居住在西街甘棠巷内
在现今浮桥街道立有“李相国故里”碑
诗朋文友留下志同道合的友谊
“庭宇自幽敞，杉松况四围。住僧争似识，游子至如归。野蔌斋厨足，人踪晚径稀。白莲应再结，陶令莫相违。”这是李廷机与永春人颜廷榘闲游普济寺时所留诗句。在永春生活的那段时光里，李廷机曾与诗朋文友畅游山水名胜，留下诸多诗赋佳章。《永春州志》载：李廷机“游普济寺，有和颜廷榘诗六首；又游古德院诗二首”。颜廷榘（—年），号桃陵，永春石鼓桃场人，曾任九江府通判、岷王府长史，是永春历史上有名的诗人、书法家，比李廷机大22岁，二人算是忘年之交。
桃源东熙王氏家庙坐落于永春县苏坑镇东坑村内。在王氏家庙的主殿厅壁迄今悬挂有一副木质竖匾楹联，上镌“同时克著都昌绩，共学相知古德心”，落款为“笋江弟子李廷机”，还加盖了私人印鉴。据悉，明朝万历年间，东熙王氏出了一位名人叫王天策，字国猷，号思轩。明隆庆四年（年），李廷机在顺天府考中解元时，王天策也在同年考中举人。在当时，两人都算小有名气的人物了。李廷机在永春期间，与王天策机缘巧合地成了同窗好友。《永春州志》载：“古德院在二十二都，明正统间建，晋江李廷机与里人王天策尝读书于此。”据文献载，古德院曾经规模宏伟，“瓷圣”何朝宗还曾为古德院塑制过一尊高2米多的普陀观音，惜今已湮没。数年的同窗友谊让李廷机、王天策两人相交甚笃，也彼此互相鼓励。后来，王天策为了替王氏家庙添光彩，向李廷机求赐联文，好存于家庙供人瞻仰，因而有了前文提到的那副竖匾楹联。李廷机在联文中，充分表达了自己与王天策相识相知、志同道合的友谊。
永春乌髻岩，又称“灵应岩”，位于永春县锦斗镇飞凤山上。该岩庙始建于唐开元十二年（年），其悠远历史曾吸引历代名人雅士登游拜谒，李廷机也不例外。他在永春时曾至乌髻岩游览，并留下《慈悲航渡》匾额一方。不过据乌髻岩管理人员介绍，原匾已佚，如今乌髻岩大殿内的《慈悲航渡》匾额为后世仿制的。
德化单氏宗祠“金城堂”亦见证了李廷机与德化高洋人单辅的一段友谊。清乾隆《德化县志·卷14·人物志(下)·侨寓》载曰：“李廷机，字尔张，号九我，晋江人。微时游学至高洋乡（今称高阳），单辅礼款之，相得甚欢。”民国《德化县志》载称：“单辅，号岩泉，高洋乡人，少力学，从李文节游。”按照文字推断，李、单二人应该还经常相约出去游学，故此友谊日厚。多年以后，李廷机致仕再次来到高洋，却发现单辅已去世多年。他非常伤心，称“独少一单岩泉，不能无恨”。在《李文节集》中有收录李廷机亲撰的《举单岩泉乡贤呈》一文，内文称：“（单辅）啸咏于山林岩穴之中，超出乎声色臭味之外。盖长贫而无悔，没齿而不谖者也。窃见世道既衰，士风日下，硕鼠之夫比比，羔羊之节寥寥；如本官（指单辅）者，卓尔好修，澹然寡欲；进而奉公洁己，有汉循史悬鱼留犊之遗；退而守迫固穷，有古贤人陋巷缊袍之志。况其无家而逃禄，迁秩而弃官；出处光明，始终高洁；求之今世殆鲜。”对单辅的评价可谓极高，认为他是世上凤毛麟角的高洁之士。后来由于有了李廷机的举荐，单辅列名德化乡贤，流芳百世。
李廷机在永春期间，曾游览普济寺，并留下诗赋。
四更入宫身藏一股惊人韧劲
顺天府乡试之后，李廷机声誉日隆，甚至连宰相张居正也对他青睐有加，想要延聘他至府内教子。没想到相爷的纡尊下聘竟然还让李廷机给一口回绝了！据说是因为张居正生活奢靡，故而李廷机厌与其为伍。但史无详载，也不好断言。《明史·列传·李廷机》：“张居正延教子，不赴。戊寅移家，授经于毘陵，就馆座师申时行二年。”由此可知，万历戊寅（年），李廷机迁居毘陵（今江苏常州），在当地靠开私塾授经糊口，并拜当时的吏部右侍郎申时行为“座师”。
皇天不负有心人，万历十一年（年），李廷机会试第一（即会元），后参加殿试被皇帝钦点为榜眼，授翰林院编修。万历十四年（年），李廷机持节封赵藩，顺便回泉州省亲。《闽中理学渊源考》载称：“十四年夏，持节封赵藩。过家置义田，赡族人，葺先茔，葬族人并友人不能葬者。”《李文节集·卷26》中亦收录了李廷机亲撰的《浮桥李氏义田记》《李氏义田续记》，据文中所称，万历十四年李廷机曾舍金三百，“创义田于安溪”，以其租谷收入赡养“屡贫不能朝夕食”的李氏族人。
不久，李廷机升侍读中允，累迁洗马（东宫官属）兼修撰。每天在东宫为太子朱常洛讲学。在东宫，李廷机展现了自己做事勤恳、一丝不苟的态度。清道光《晋江县志》称其“每四鼓，呼长安门入，风雨寒暑不辍”，意即每天早上四更鼓刚响，他就从长安门入宫筹备一天的讲课，且风雨、寒暑无阻，这股执着的精神实在令人钦佩。后来他能官至宰相，与身上带的这股刚韧劲是分不开的。
万历十七年（年），学问精深的李廷机分校礼闱，工诗善文的陶望龄便“出其门”，并在该年夺得会元。万历十九年（年），李廷机主持浙江省乡试；万历二十二年（年）他又主持应天府（今南京市）乡试，次年再典武试。连年主持各地乡试，足见朝廷对廷机的信任。
万历二十四年（年），李廷机晋升为祭酒，这是掌管国子监的最高级主管。按照惯例，祭酒每次到国子监视事时，都会有两位监生举着一块写有“整齐严肃”四字的牌子来到身前，据说这规定是明太祖朱元璋定的，以此“警师儒者”。李廷机上任后，一见此牌心生敬畏，所以他在国子监进行训导时，一概以严格为主。《闽中理学渊源考》载曰：“二十四年，（廷机）升祭酒。以‘整齐严肃’约士，曰：‘此高皇帝之训，今人不守高皇帝训，辄远引敷教在宽之文。夫所谓宽者，乃多方劳来辅翼、欲其自得之谓，岂以纵弛哉！’”严谨、持正是李廷机此时留给人们最深的印象。
《泉州府志》的艺文卷中录有李廷机个人书籍目录
乾隆《泉州府志》中有李廷机的人物列传
事事修治崭露超强经世能力
从万历二十六年（年）开始，李廷机崭露自己在处理地方事务的超强能力。那年，他迁南京吏部右侍郎，署部事；第二年，典京察，奉诏考察南京百官。李廷机在南京吏部任内3年，“杜绝偏私”，一扫往昔南京吏部四季考吏或请托，或漏题，或奸诡，或忽略的营私舞弊风气。在南京时，李廷机还兼署南京户、工二部事，“综理精密，事事修治”，得到了一致好评。他通过奏行《轸恤行户四事》，禁止官吏勒索南京商户，推行公平买卖，深得商人拥护，城市商业得以复苏。
另外，李廷机还调配资金修葺南京公共建筑。在没有加派捐税和征调民役的前提下，用*府财*盈余及铸钱获利来投资修葺南京城垣，计修外罗城里、太祖孝陵墙垣30里；又利用每年节余的水利经费万余金，修缮皇城直房公署、庙祠、牌坊、桥梁等公共建筑。别看这些修葺款都是来自公款，其实它们都是李廷机在办公经费中一分一厘地省下来、挤出来的。明末大学士蒋德璟在为李廷机《燕居录》写序文时就称：“（廷机）核仓库，缮城工，岁省金钱数万计。南公卿尝语公曰：‘公词林，旦晚且相此俗事，不足问。’公曰：‘有俗人，无俗事。天下国家事，何言俗也？’”当时南京的公卿显贵们对李廷机事必躬亲地到处查仓库、监管修缮工程表示大为不解，认为这些都是鸡毛蒜皮的“俗事”，放由衙门小吏们去办就行了，像李廷机这样才学出众之人，应该每天吟诗作赋、纵横词林，才算是办正事。李廷机却严正地说，只要事关国家、事关民计民生，哪有一样事情是不重要的？所以，“有俗人，无俗事”。这句话真是掷地有声。而从李廷机与南京公卿们在对待*府事务态度的明显区别上也可看出，当时的明王朝确实是到了朝纲紊乱、*治腐朽的地步了。
万历二十九年（年），李廷机召为北京礼部右侍郎，但到万历三十一年（年）始受任，这时改任礼部左侍郎，视部事。在万历三十一年还发生了一件大事，那就是“妖书案”。有人在京师散发书帖，传播“帝欲易太子”的流言。神宗下诏在京师五城追查此事。当时的大学士沈一贯与礼部右侍郎郭正域、沈鲤不和，欲通过“妖书”案嫌犯皦生光来揪“后台”，株连无辜，迫害郭正域、沈鲤。神宗也认为“妖书”实出郭正域之手，逮讯郭正域。出于大局考虑，李廷机出面力保郭正域，“为之翼护，不避艰险”。后来，皦生光慨然伏法，“株连遂绝”。因为沈一贯、郭正域牵涉两大*治派别的利益，所以可以说李廷机是将一场*伐风暴消弭于无形之中。但是，他也因此被某些派系官员所忌恨，认为他是一块又臭又硬的拦路石。
李廷机主持礼部工作的那四年，“立简易之条以便宗室”，也就是宗藩有什么诉请可直接往礼部递条子，不必“贿求胥吏、请托中官”来上报，这样一来宗藩感恩戴德，为他“立生祠四区”。不仅如此，他还广布惠泽，为京城大小官吏建造房屋，让朝廷施舍衣物给街头受冻的穷苦人。
李廷机著作是研究其思想观念的重要凭据
浮桥观音寺地处笋江桥桥头，该寺始建于南宋，距今已有多年历史。据说李廷机的出生地离此不远。
遭遇言谤不恋权柄致仕而归
李廷机为大明王朝的事务劳碌奔波，神宗自是看在眼里，也记在心里。有一次适逢地方官员入朝觐见，神宗在宫中对左右说，这时京官不忙的，只有赵世卿和李廷机二人，他俩“忠慎恭俭，不与外吏接”。言下之意是，朝中其他大官都在忙着收地方官员的“好处费”哪。后来，神宗又在给内阁的御书中对李廷机有“朕知其清谨”的评价语。
万历三十五年（年）五月，廷推阁臣，李廷机也在名单中。这下严重触碰了那些嫉恨李廷机的官僚们的神经了。给事中曹于忭、宋一韩和御史陈宗契纷纷出来阻挠。最后却是神宗亲自发话，令李廷机以礼部尚书兼东阁大学士的身份入内阁。同时入阁的还有原礼部尚书于慎行、南京吏部尚书叶向高。
虽然李廷机成功入阁，但反对他的人并没停止对他的*治攻击。先是给事中王元翰、胡忻先后发难，指责廷机器量不够，无法承担阁相之责。特别是王元翰，攻击称廷机为“竹头木屑之识，非相识也；刚愎执拗之才，非相才也；褊隘忌嫉之度，非相度也”。这完全是一面之词，并无任何实际内容。神宗为了抚慰李廷机，罚元翰、胡忻夺俸；后江西参*姜士昌、御史宋焘又攻击李廷机，神宗干脆把姜士昌、宋焘罢黜。不料，此举反而令朝臣群情激奋，认为神宗为庇护李廷机，不惜阻塞言路。李廷机于是上疏求罢。
万历三十六年（年），主事郑振先诉前阁臣朱赓十二项罪状，其中有涉及李廷机反对扰民以及稳定工商业的“税监”“矿监”等事。看出反对派心怀叵测，李廷机更坚定了辞官决心，遂以年老多病为由累疏乞休，并杜门数月不出。但神宗始终不肯批准他辞官。见此景，廷臣数十人又交章攻击，称廷机假病故作姿态。廷机求去不得，干脆搬出在京师的官邸，住到了城郊的荒庙中。但即使这样，反对派官员仍对他攻讦不休。
清道光《晋江县志·卷38》载：“（廷机）甫视事，群小攻之。累疏乞休，待命逾年，然后得命，加太子太保。”《明史·列传·李廷机》载曰：“至四十年九月，（廷机）疏已百二十余上，乃陛辞出都待命。同官叶向高言：‘廷机已行，不可再挽。’乃加太子太保，赐道里费乘传，以行人护归。”一直拖到万历四十年（年），神宗见实在无法挽留李廷机，才准许他加封太子太保致仕，并令人护送其归乡。蒋德璟在《燕居录序》中这样描述此时的李廷机——“晏裘几敝，白头辞天子归，已陶径就荒，*菊待主人久矣”。这里是用陶渊明辞官归隐“采菊东篱下，悠然见南山”的典故来形容李廷机淡泊功名如陶翁。
李廷机曾与苏濬、张岳、林希元、陈琛、郭惟贤等27人在泉州开元寺结社研究《易》学。图为开元寺内景。
以礼律身彰显一代儒宦风范
李廷机告老返乡后，在泉州西街五塔巷边建府第居住。天启年间（—l年），大学士张瑞图出于对李廷机的崇敬，将他住的巷子命为“甘棠巷”，“甘棠”之名源于周朝召公“甘棠树下审案”的典故，张瑞图也借此将李廷机比作召公。后人又称甘棠巷一带为“贤相里”。惜，李廷机故居今已湮没无存。
李廷机一向关心家乡泉州，即使当年在朝为官之时，他也与家乡人保持着书信联系，